Санквылтап (нарс – юх) – старинный инструмент народов ханты и манси

 

Автор: учитель музыки Ермакова Людмила Николаевна

 

Каждый народ имеет свою  историю развития музыкальной  культуры.  Музыкальная  культура  народов ханты и манси  развивалась по нескольким направлениям: 

1. народная песня;

2. народный танец;

3. инструментальная музыка – игра на музыкальных инструментах.

           

Я хочу рассказать вам о старинном  музыкальном инструменте народов ханты и манси – санквылтапе, или как его ещё называют сангультап.

 

Посмотрите, из чего сделан этот инструмент? 

(из дерева)

 

Есть ли на нём струны, сколько их? 

(есть, их 5)

 

Извлекают звуки   щипком, поэтому  санквылтап  относится к  деревянным, струнным, щипковым инструментам.

 

Этот инструмент изготавливали из хвойных пород деревьев – кедра, ели, сосны. Внутри инструмент  полый. В старину  вместо струн натягивали сухожилия оленя.  Играют на санквылтапе сидя, щипком правой руки музыкант извлекал звуки, а  левой приглушал не звучащие струны.

​

Посмотрите, что напоминает вам форма этого инструмента?

(лодку, охотничью лыжу)

 

Верно, лодку или охотничью лыжу. Ханты и манси отличные рыбаки и охотники и форма инструмента напоминает об этом. Санквыл - тап  довольно большой инструмент – примерно 1 метр в  длину, 20 – 30 см в ширину.

 

Ханты и манси – музыкальный народ. Для  своих новорождённых  детей  мама или бабушка сочиняли именную песню, а в семьях, где был инструмент, сочиняли именной наигрыш. В именных сочинениях  желали счастья, удачи, добра. Пока ребёнок рос,  в наигрыш и песню вносили изменения:  добавляли  рассказ о достижениях, успехах.

     

1. Санквылтап сопровождал пение.

2. Санквылтап сопровождал танцевальные движения людей. Обязательным был санквылтап на « Медвежьих игрищах» - празднике, в честь медведя - покровителя, празднике  «Вурна хатл» - Вороний праздник, в ритуальном действии шамана – камлании.

3. Санквылтап  звучал соло. Что это значит? (Ответы детей).

 

Ребята, послушайте  старинный танцевальный наигрыш «Куринька». Мелодия  этого  наигрыша  рассказывает о нерадивой девушке, которая шила  не очень аккуратно, большими стёжками.

 

Музыка занимала важное место в жизни  народов ханты и манси.  Она звучала  в семейных обрядах,   домашнем   музицировании,  на праздниках, игрищах, ритуальных действах. Без музыки невозможно было выжить в суровых условиях Севера, она давала отдых в борьбе со стихиями природы.

 

Учёный искусствовед  Марина Афанасьевна Лапина писала: « У моей  бабушки Марии  Ивановны, которая прожила 119 лет, в  доме было два санквылтапа. Один из них старинный, струны для него изготовила из сухожилий прабабушка. Инструменты были 5 – струнные. На музыкальных инструментах играли её брат, сыновья, внуки. Я слышала игру на этих музыкальных инструментах, но как мне не хотелось, их потрогать, этого делать было нельзя, так как они были культовыми (священными) и находились в  священном углу. Их брали во время проведения обрядов и праздников, а так же, когда приезжали гости».

 

Ребята, этот инструмент может быть не только  музыкальным  развлекательным, но и серьёзным, священным.

 

Само умение играть на музыкальном инструменте  воспринималось у ханты  и манси  как способность  вступать в связь с духами. Люди, желающие обучаться игре на  музыкальном   инструменте  удалялись  на  специально  отведённое для этого место –  «Музыкальный мыс». Считалось, что продать священный инструмент, всё равно, что продать душу. Сейчас послушаем  необыкновенный, серебристый  тембр этого удивительного старинного инструмента.  (Звучат наигрыши А. Гришкина «Оленёнок», ритуальный наигрыш с Медвежьего праздника).

 

 

 

​

 

Дата публикации: 10.12.2019 г.